[轉]「盂蘭節」

古云

「盂蘭節」
「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農曆七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為「中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農曆七月一日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。

　　據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，不只找些好吃好喝的，也趁機「抓替身」。所以，每到鬼月，老人家總是再三叮嚀，因為週圍有無主的孤魂野鬼，不出外、不近水、不搬家、不購屋、不結婚、不開刀…等等，好像所有禁忌在鬼月都會得到最慘烈的下場，就是不慎撞鬼成了替身。即使到今日，科學昌明的現代，人們對於鬼月的到來，仍普遍存有「諸事不宜」的心理障礙，認為「能避就避」，因此在日常生活中充滿各種禁忌，譬如說，一般人在鬼月都忌有血光之災，若身體有病痛都忌諱在農曆七月動手術。所以在每年鬼月來臨之前，婦產科就特別忙碌，許多孕婦忙著進行剖腹生產，以避開鬼月的忌諱。甚至一些保守迷信的婦女，擔心農曆七月受孕懷胎，竟拒絕與先生行房，所持的理由是害怕在鬼月行房，可能會有奇怪的精怪跑進自己肚子裡。

　　更有一些在鬼月時，較奇怪的禁忌說法，譬如說：出外後不要把傘帶進屋內，以免躲在傘中的鬼魂進入家中；不要在夜間吹口哨，以免鬼魂以為你在叫它；不要在夜間聚會，以免多了一些鬼魂參加；不要晚上照鏡子，以免被鏡中之人嚇到魂飛魄散，讓遊魂趁虛而入；不要披頭散髮，以免鬼魂以為你是自己人，過來搭訕……這些是否可以相信，端是看個人而定。


生活禁忌：

- 減少出遊，以免遊魂野鬼貼著你、跟著你。
- 不要買車，容易有交通事故發生。
- 沒啥大事，晚上不要出門，這是好兄弟們的活動時間，別和他們爭地盤。
- 夏日戲水好清涼，但人煙罕至的溪邊、河邊、海邊可別去，以免成了替死鬼。
- 不要遷居或裝修房屋，免得好兄弟也是你的「同居人」。
- 不要結婚，以免好兄弟眼紅；若情非得已，則必須燃放大量鞭炮「嚇跑」孤魂野鬼。
- 避免開刀動手術，小心好兄弟搗亂。
- 夜間不曬衣物。

祭祀禁忌：

據說拜過好兄弟的供品特別容易壞，特別是肉類，因此吃的東西不用準備太多，多燒一點紙錢，表示請好兄弟拿錢去別處消費。

祭拜中的供品，嚴禁任意取用，否則身體會爛。

如果是祭拜祖先，可以在家裡拜，但祖先牌位一定要擺好，拜祭先人時， 除元寶香蠟燭是不可缺乏之物外，尚有祭祖菜餚酒水等，至於菜餚數目亦有禁忌，忌用四碟，因為四諧音「死」，意謂死上加死，十分不吉利；也忌用五，因為五與「仵」同音，意謂會出仵逆子。一般來說，以六碟或八碟為多，因為六代表了，有子孫綿長不息之意；八則是採「發」之意，有利於子孫之意。

孟蘭盆：

《東京夢華錄》記載：「七月十五日，中元節，先數日市井……印賣尊勝目連經，又以竹竿斫成三腳，高三、五尺，上織燈窩之狀，謂之孟蘭盆……构肆樂人自過七夕，便般演目連救母雜劇，至十五日……十五日，供養祖先素食……。」

《老學奄筆記》中記載：「故都殘暑，不過七月中旬，俗以望日素具饌享先，織竹作盆盎狀，貯低餞，承以一竹，焚之，祖盆倒所向，以占氣候。謂向北則冬寒，向南則冬溫，向東則寒溫得中，謂之孟蘭盆，蓋俚俗老媼輩之言也……。」

由此可見，孟蘭盆架乃由竹子製成，高三至五尺的三腳燈架，當盆中焚燒衣紙時的高溫燃燒竹架引至孟蘭盆倒下時的方向，民間就以它來預測當年冬天氣候的一種工具。

地藏王菩薩關鬼門：

　　地藏王菩薩又稱「酆都大帝」或「幽冥教主」，統帥十殿閻王，專司人間善惡，善者則引渡西天，惡者則使之墬落地獄，橫死者則超生之。據說他在江南池州府青陽縣九華山九子峰頭結盧修行七十五年，於唐朝開元十六年七月三十日成道，民間以這一天為地藏王的生日。　　七月三十日，是地藏王菩薩的生日，這天照歷要舉行祭典。地藏王所管轄的陰間門，也在這一天關起來，所以稱「關鬼門」。同時這天家家戶戶也要上供祭拜七月初一開鬼門時來到陰間的孤魂野鬼，飽餐盛筵之後都要在這天回到陰間，再由地藏王把鬼門關起來。至此，所有鬼月的活動告一段落。

　　佛家經典的地藏，除地藏王外，尚有檀陀、寶珠、寶印、持地、除蓋障、日光等地藏，稱六地藏。十殿閻羅王為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿下城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。此十王各有不同的職司，分別審判亡者生前所犯的罪業，並施以刑罰。



「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農曆七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為「中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農曆七月一日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。

　　據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，不只找些好吃好喝的，也趁機「抓替身」。所以，每到鬼月，老人家總是再三叮嚀，因為週圍有無主的孤魂野鬼，不出外、不近水、不搬家、不購屋、不結婚、不開刀…等等，好像所有禁忌在鬼月都會得到最慘烈的下場，就是不慎撞鬼成了替身。即使到今日，科學昌明的現代，人們對於鬼月的到來，仍普遍存有「諸事不宜」的心理障礙，認為「能避就避」，因此在日常生活中充滿各種禁忌，譬如說，一般人在鬼月都忌有血光之災，若身體有病痛都忌諱在農曆七月動手術。所以在每年鬼月來臨之前，婦產科就特別忙碌，許多孕婦忙著進行剖腹生產，以避開鬼月的忌諱。甚至一些保守迷信的婦女，擔心農曆七月受孕懷胎，竟拒絕與先生行房，所持的理由是害怕在鬼月行房，可能會有奇怪的精怪跑進自己肚子裡。

　　更有一些在鬼月時，較奇怪的禁忌說法，譬如說：出外後不要把傘帶進屋內，以免躲在傘中的鬼魂進入家中；不要在夜間吹口哨，以免鬼魂以為你在叫它；不要在夜間聚會，以免多了一些鬼魂參加；不要晚上照鏡子，以免被鏡中之人嚇到魂飛魄散，讓遊魂趁虛而入；不要披頭散髮，以免鬼魂以為你是自己人，過來搭訕……這些是否可以相信，端是看個人而定。


生活禁忌：

- 減少出遊，以免遊魂野鬼貼著你、跟著你。
- 不要買車，容易有交通事故發生。
- 沒啥大事，晚上不要出門，這是好兄弟們的活動時間，別和他們爭地盤。
- 夏日戲水好清涼，但人煙罕至的溪邊、河邊、海邊可別去，以免成了替死鬼。
- 不要遷居或裝修房屋，免得好兄弟也是你的「同居人」。
- 不要結婚，以免好兄弟眼紅；若情非得已，則必須燃放大量鞭炮「嚇跑」孤魂野鬼。
- 避免開刀動手術，小心好兄弟搗亂。
- 夜間不曬衣物。

祭祀禁忌：

據說拜過好兄弟的供品特別容易壞，特別是肉類，因此吃的東西不用準備太多，多燒一點紙錢，表示請好兄弟拿錢去別處消費。

祭拜中的供品，嚴禁任意取用，否則身體會爛。

如果是祭拜祖先，可以在家裡拜，但祖先牌位一定要擺好，拜祭先人時， 除元寶香蠟燭是不可缺乏之物外，尚有祭祖菜餚酒水等，至於菜餚數目亦有禁忌，忌用四碟，因為四諧音「死」，意謂死上加死，十分不吉利；也忌用五，因為五與「仵」同音，意謂會出仵逆子。一般來說，以六碟或八碟為多，因為六代表了，有子孫綿長不息之意；八則是採「發」之意，有利於子孫之意。

孟蘭盆：

《東京夢華錄》記載：「七月十五日，中元節，先數日市井……印賣尊勝目連經，又以竹竿斫成三腳，高三、五尺，上織燈窩之狀，謂之孟蘭盆……构肆樂人自過七夕，便般演目連救母雜劇，至十五日……十五日，供養祖先素食……。」

《老學奄筆記》中記載：「故都殘暑，不過七月中旬，俗以望日素具饌享先，織竹作盆盎狀，貯低餞，承以一竹，焚之，祖盆倒所向，以占氣候。謂向北則冬寒，向南則冬溫，向東則寒溫得中，謂之孟蘭盆，蓋俚俗老媼輩之言也……。」

由此可見，孟蘭盆架乃由竹子製成，高三至五尺的三腳燈架，當盆中焚燒衣紙時的高溫燃燒竹架引至孟蘭盆倒下時的方向，民間就以它來預測當年冬天氣候的一種工具。

地藏王菩薩關鬼門：

　　地藏王菩薩又稱「酆都大帝」或「幽冥教主」，統帥十殿閻王，專司人間善惡，善者則引渡西天，惡者則使之墬落地獄，橫死者則超生之。據說他在江南池州府青陽縣九華山九子峰頭結盧修行七十五年，於唐朝開元十六年七月三十日成道，民間以這一天為地藏王的生日。　　七月三十日，是地藏王菩薩的生日，這天照歷要舉行祭典。地藏王所管轄的陰間門，也在這一天關起來，所以稱「關鬼門」。同時這天家家戶戶也要上供祭拜七月初一開鬼門時來到陰間的孤魂野鬼，飽餐盛筵之後都要在這天回到陰間，再由地藏王把鬼門關起來。至此，所有鬼月的活動告一段落。

　　佛家經典的地藏，除地藏王外，尚有檀陀、寶珠、寶印、持地、除蓋障、日光等地藏，稱六地藏。十殿閻羅王為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿下城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。此十王各有不同的職司，分別審判亡者生前所犯的罪業，並施以刑罰。