有人說 :「豐裕的物質生活就是最美好的生活 。」這句話聽來十分正確, 一無所缺, 應有盡有; 吃喝玩樂, 一應俱備……看來這真是一個美好的生活。 可是, 這真是最美好嗎? 物質生活是純粹以物質來支撐自己的喜怒哀樂的生活。奉行物質生活主義的人認為擁有更多的物質財富, 如收藏品、衣著、裝飾品等, 人的生活便可以更快樂, 可以更享受生活。 故此, 他們的生活便被各式各樣的「外物」包圍, 而他們的生活目標, 正是追求這些「外物」。你不難看見他們不到幾個月便把那你還不曉得是什麼型號的手提電話換掉, 說它不再時髦; 亦不難看見他們的衣飾頭髮, 每次見面都有新的花款。無他的, 只因他們有可花的閒錢, 不用為生活而奔波勞碌。可是他們有否滿足嗎? 我想他們泰半都不會這感覺。 物質生活不是十惡不赦的罪犯, 一無所缺更是一種祝福。可是物質生活並非人生之全部。試想想, 崇尚物質生活的人, 得不到的東西就竭盡心力去爭取; 得到東西後, 又害怕失去, 惶惶度日, 以致富豪家裏的夾萬比電視機還多! 這樣患得患失, 生活又焉能美好? 反觀已不被人重視的精神生活, 其實在日常生活中應扮演更重要的角色。精神生活是一個人的修養、內涵, 不被外界所動, 亦不會被外界事物所牽絆。 精神生活所看重的不是銀行有多少存款, 更不是什麼日新月異的科技潮流, 而是一種發自內心的平靜, 一種心靈素質的提升。物質只屬外界的事物, 與心靈毫不相干, 即使沒有豐裕的物質, 不能享受奢華的生活, 崇尚精神生活的人仍能感到快樂、滿足。中國的大聖人, 儒家的思想代表, 孔子, 主張「安貧樂道」, 即使人處於貧窮, 亦能感到快樂, 得到精神上的飽足; 曾在印度貧窮社區為人服務的德蘭修女, 雖然三餐不繼, 但她一生無憾, 努力盡其本份, 彰顯她從信仰而來的一份愛心為樂。 一想到他們心靈上的富足, 便不期然聯想到「美好」二字。 如果這些例子太過遙遠, 讓我們想想現今的香港。 雖然本港的經濟有所改善, 但想想在經濟衰退的時候, 香港人一直活在憂鬱之中, 社會上彌漫著一股怨氣愁緒, 延續了好幾年, 到近期才有所改善。原因大家都好明白, 香港人一直過著風光的日子, 物質上一無所缺, 物質享之不盡, 全因大家有充足的錢財。 但撫心自問, 我們在經濟衰退的時候, 擁有的東西都不少, 至少和生活在第三世界的人民相比, 他們每天過著飢寒交迫的生活, 我們的生活對他們來說簡直如同神仙一樣, 但我們這些「神仙」偏偏快樂不了。由此可見, 豐裕的物質不一定能帶給我們快樂, 更遑論美好的生活了。 物質生活只能給人短暫的快樂, 但不時隨著外物而改變, 實非最美好生活。反觀精神生活, 可給人長期甚至永恒的平安、快樂。 即使外間處於驚濤駭浪, 心中平靜而無憂, 這種由心而起的滿足, 才是使人無憂, 世間最美好的生活。 |