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標題: 墨子的不幸 [打印本頁]

作者: piaoxue 時間: 13/8/2006 10:33 AM
標題: 墨子的不幸
墨子的不幸

　　讀先秦諸子，墨子總是讓人產生莫大的同情。

　　墨家是先秦諸子百家中的“顯學”，《墨子》一書是中國思想百花園中的奇葩。可是，在《墨子》中，墨子與其弟子的對話都是極端非人格化的，他沒有刻意留下什么個人的身世，甚至其姓氏與國籍都沒有明確的交代。關于他的姓氏，最通行的說法是姓墨名翟，亦有史家認為墨子姓翟名烏。錢穆在《先秦諸子系年考辨》中認為，墨子這類賤者古時根本沒有姓氏，所謂“墨”乃古刑之名，墨子蓋為刑徒。關于墨子的國別，有的說魯國，有的說宋國，更有奇者，說“墨”即“黑”，“翟”通“狄”，疑他為印度人。墨子沒有留下足夠的個人信息供后人尋根與緬懷，應該說是他的不幸。

　　墨子自稱“賤人”，“北方之鄙人”，擅長于器械發明。這說明墨子本是地位低下之人，一個工匠，極可能是木匠出身。墨子早年雖“學儒者之業，受孔子之朮”（《淮南子·要略》），但嫌其煩擾害事而棄之不繼。他主要靠自學成才，并強調實用知識而非詞章文采。所以，《墨子》的文風生硬、呆板、乏味而重復。“言之無文，行而不遠”，這大概是《墨子》失傳的一個原因。若果如此，豈不哀哉？

　　墨家倡導“兼相愛，交相利”，訴求天下之大利，近乎西方功利主義所謂“最大多數人的最大幸福”。盡管墨家學說也有守舊和迂腐的內容，但其思想主旨無疑具有人民性。而且，他們“赴火蹈刃”，“摩頂放踵”，“以自苦為極”，有著殉道者般的自我犧牲精神。史載，墨家巨子腹

作者: 法皇拿破崙 時間: 13/8/2006 12:44 PM
墨子的思想是很難在君主之間推行的, 因他提倡“兼相愛，交相利”，人人平等.

作者: piaoxue 時間: 15/8/2006 10:55 AM

原帖由 法皇拿破崙 於 13/8/2006 12:44 發表
墨子的思想是很難在君主之間推行的, 因他提倡“兼相愛，交相利”，人人平等.

而且他還主張非攻呢

但很奇怪,當時有一話「不歸楊,即歸墨」

作者: EternalLove 時間: 16/8/2006 09:31 AM
證明他在戰國有很重的地位

作者: Slaking 時間: 16/8/2006 04:30 PM
兼愛可以, 但非攻卻不可能

如果沒有戰爭, 戰國時代是不可結束的

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